وأما تلاقي أرواح الكفار فمسكوت عنه -فيما أعلم-، وكذا تلاقي أرواح الكفار مع المؤمنين؛ فلا نثبت ولا ننفي بالرأي. وهذه الاستنتاجات العقلية المذكورة مجرد استبعاد عقلي، بل مجرد احتمال؛ فما المانع أن يرد المعذب السلام على مَن سلَّم عليه؟!
ولا يلزم ما ذكره القائل مِن هذه اللوازم، وتأمل مريضًا معذبًا يدخل عليه مَن يعوده فيسلِّم عليه، فيسمعه ويرد عليه السلام ولا ينقطع ألمه أثناء رد السلام؛ فما لنا ولهذه الإلزامات غير الصحيحة؟!
وأضاف لا دليل عندنا نعلمه في هذه المسألة، ولكن قد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- أرواح بعض الكفار المعذبين في النار مثل المرأة التي عَذبتْ هرة لها حتى ماتت، وعمرو بن لحي الذي رآه يجر قُصْبَهُ -أمعاءه- في النار؛ لأنه الذي بدَّل دين إبراهيم -عليه السلام-.
فإن كنتَ تقصد بالتلاقي مثل هذا؛ فلا يمتنع.
أما غير ذلك: كالحوار معهم أو نحوه؛ فلا دليل عليه سواء كانوا معارف أو غير معارف.
Blogger Comment
Facebook Comment